Jugar

El juego en el sueño apela al arquetipo del Trickster y a la vez a la concepción junguiana de la libre expresión del Sí-mismo: es precisamente en el juego donde la psique se permite salir de los límites de las máscaras-personas sociales. Si el soñador juega con entusiasmo, es señal de una viva energía creativa que busca salida en la vida real. La coacción al juego o la imposibilidad de ganar puede señalar la presión de las expectativas colectivas: el ánimus o el ánima toman el control, imponiendo las reglas. El juego infantil, visto por un adulto, a menudo significa el encuentro con una parte perdida de uno mismo, que el inconsciente devuelve para sanar.

El juego fue un acto sagrado mucho antes de la aparición de la escritura: los griegos celebraban los Juegos Olímpicos como un servicio religioso a Zeus, y los aztecas jugaban al tlachtli, donde el perdedor a menudo entregaba la vida a los dioses. El historiador neerlandés Johan Huizinga, en su obra «Homo ludens», mostró que el principio lúdico impregna toda la cultura humana: el derecho, la guerra, el arte. En la filosofía india, todo el proceso del mundo se denomina lila: el juego de Brahman consigo mismo. Así, el juego onírico toca un principio fundamental del ser.